प्रत्यय : संपूर्ण अध्ययन
व्युत्पत्ति, मानक परिभाषा, कृत् एवं तद्धित के संपूर्ण उप-भेद, सूक्ष्म विश्लेषण व उदाहरण
📌 व्युत्पत्ति एवं मानक परिभाषा
व्युत्पत्ति (शब्द-विच्छेद): प्रति (साथ में, पर बाद में / पीछे) + अय (चलने वाला / लगने वाला)
अर्थात, जो शब्दांश शब्दों के साथ परंतु अंत (पीछे) में चलकर या जुड़कर उनके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन लाते हैं, उन्हें 'प्रत्यय' कहा जाता है।
📚 प्रत्यय के 2 मुख्य भेद एवं संपूर्ण उप-वर्गीकरण
१. कृत् प्रत्यय (Primary Suffixes - कृदंत शब्द)
परिभाषा: वे प्रत्यय जो क्रिया के मूल रूप अर्थात् धातु (Root Verb) के अंत में जुड़कर संज्ञा या विशेषण शब्दों की रचना करते हैं। इनसे बने शब्दों को 'कृदंत' (कृत् + अंत) कहा जाता है।
2. कर्मवाचक कृत्: कर्म का बोध कराने वाले (जैसे—खिलौना, ओढ़नी, बिछौना)
3. करणवाचक कृत्: क्रिया के साधन का बोध कराने वाले (जैसे—झूला, झाड़ू, बेलन, कतरनी)
4. भाववाचक कृत्: क्रिया के भाव या व्यापार का बोध कराने वाले (जैसे—लिखावट, चढ़ाई, मिलाप, बचत)
5. क्रियाद्योतक कृत्: क्रिया के होने का बोध कराने वाले (जैसे—चलता हुआ, पढ़ता, गाकर)
२. तद्धित प्रत्यय (Secondary Suffixes - तद्धितांत शब्द)
परिभाषा: वे प्रत्यय जो धातु को छोड़कर संज्ञा, सर्वनाम अथवा विशेषण शब्दों के अंत में जुड़कर नए शब्द बनाते हैं। इनसे बने शब्दों को 'तद्धितांत' (तद्धित + अंत) कहा जाता है।
2. भाववाचक तद्धित: भाव/गुण का बोध (जैसे—सुंदरता, मिठास, बचपन, अपनापन, लाली)
3. संबंधवाचक तद्धित: संबंध का बोध (जैसे—चचेरा, ममेरा, ससुराल, शारीरिक)
4. लघुतावाचक / ऊनतावाचक तद्धित: छोटे आकार का बोध (जैसे—खटोला, लुटिया, डिबिया, ढोलक)
5. गणनावाचक / क्रमवाचक तद्धित: संख्या/क्रम का बोध (जैसे—पाँचवाँ, दूसरा, इकहरा, तिगुना)
6. सादृश्यवाचक तद्धित: समानता का बोध (जैसे—पीला-सा, सुनहरा, रूपहला)
📖 10 प्रामाणिक उदाहरण एवं सूक्ष्म वर्ण-विश्लेषण
वर्ण-विश्लेषण: 'समाज' (संज्ञा) में जब तद्धित प्रत्यय 'इक' जुड़ा, तो आदि-स्वर वृद्धि नियम के तहत प्रथम वर्ण 'स' में स्थित 'अ' बदलकर 'आ' (सा) हो गया तथा अंतिम वर्ण 'ज्' में 'इ' जुड़कर 'सामाजिक' बना।
वर्ण-विश्लेषण: 'तैरना' क्रिया की मूल धातु 'तैर्' में कर्तृवाचक कृत् प्रत्यय 'आक' जुड़ा। धातु के अंतिम हलंत 'र्' में 'आ' स्वर समाहित होकर 'तैराक' (तैरने वाला कर्ता) बना।
वर्ण-विश्लेषण: 'इतिहास' में तद्धित प्रत्यय 'इक' जुड़ने पर प्रथम स्वर 'इ' की वृद्धि होकर वह 'ऐ' में परिवर्तित हो गया, जिससे शब्द 'ऐतिहासिक' बना।
वर्ण-विश्लेषण: 'लिख्' धातु में भाववाचक कृत् प्रत्यय 'आवट' का संयोग हुआ। हलंत 'ख्' में 'आ' मिलने से 'खा' बना और क्रिया से भाववाचक संज्ञा 'लिखावट' की रचना हुई।
वर्ण-विश्लेषण: 'गुरु' विशेषण में अपत्यवाचक/भाववाचक तद्धित प्रत्यय 'अ' जुड़ा। आदि स्वर 'गु' का 'उ' बढ़कर 'औ' (गौ) हुआ और अंतिम 'रु' का 'उ' प्रत्यय 'अ' के साथ मिलकर 'रव' बना = 'गौरव'।
वर्ण-विश्लेषण: 'सुंदर' विशेषण में भाववाचक तद्धित प्रत्यय 'य' जुड़ा। प्रथम स्वर 'सु' का 'औ' (सौ) बना और अंतिम वर्ण 'र्' स्वरहीन होकर 'य' के ऊपर रेफ़ बन गया = 'सौंदर्य'।
वर्ण-विश्लेषण: 'लोहा' (संज्ञा) में व्यवसायबोधक तद्धित प्रत्यय 'आर' जुड़ने पर प्रथम दीर्घ स्वर 'ओ' ह्रस्व होकर 'उ' (लु) में बदला तथा अंतिम 'हा' का 'आ' हटकर प्रत्यय का 'आर' जुड़ा = 'लुहार'।
वर्ण-विश्लेषण: 'कुंती' में अपत्यवाचक (संतानबोधक) तद्धित प्रत्यय 'एय' जुड़ने पर 'कु' का स्वर वृद्धि से 'कौ' हुआ और अंतिम 'ती' का 'ई' लुप्त होकर 'त्य' में 'एय' जुड़ा = 'कौंतेय' (कुंती का पुत्र)।
वर्ण-विश्लेषण: 'भारत' (संज्ञा) + 'ईय' (संबंधवाचक तद्धित प्रत्यय = भारतीय) + 'ता' (भाववाचक तद्धित प्रत्यय) = 'भारतीयता'। इसमें दो तद्धित प्रत्ययों की क्रमिक शृंखला है।
वर्ण-विश्लेषण: अरबी मूल संज्ञा 'इंसान' में विदेशी भाववाचक तद्धित प्रत्यय 'इयत' जुड़ा। अंतिम व्यंजन 'न्' में ह्रस्व 'इ' समाहित होकर 'इंसानियत' (मानवता का भाव) शब्द बना।
📊 प्रत्यय तालिका (शब्द-निर्माण उदाहरण)
नीचे दी गई 7-कॉलम तालिका में कृत् (संस्कृत व हिंदी), तद्धित (संस्कृत, हिंदी व उर्दू) के सभी प्रत्ययों से बने 210 प्रामाणिक उदाहरण दिए गए हैं:
| प्रत्यय (वर्ग) | मूल शब्द/धातु | नवीन शब्द | मूल शब्द/धातु | नवीन शब्द | मूल शब्द/धातु | नवीन शब्द |
|---|---|---|---|---|---|---|
| अक (कृत्) | पाठ् | पाठक | लेख् | लेखक | गा | गायक |
| अन (कृत्) | पाल् | पालन | सह | सहन | नन्द् | नंदन |
| अनीय (कृत्) | पठ् | पठनीय | पूज् | पूजनीय | मन् | माननीय |
| आ (कृत्) | झूल | झूला | भूल | भूला | झगड़ | झगड़ा |
| आई (कृत्) | चढ़ | चढ़ाई | पढ़ | पढ़ाई | लिख | लिखाई |
| आका / आक (कृत्) | लड़ | लड़ाका | तैर | तैराक | धमाक | धमाका |
| आकू (कृत्) | पढ़ | पढ़ाकू | लड़ | लड़ाकू | उड़ | उड़ाकू |
| आन (कृत्) | उड़ | उड़ान | मिल | मिलान | दौड़ | दौड़ान |
| आप (कृत्) | मिल | मिलाप | जल | जलाप | विलाप | विलाप |
| आवट (कृत्) | सज | सजावट | लिख | लिखावट | थक | थकावट |
| आहट (कृत्) | घबर | घबराहट | चिल्ल | चिल्लाहट | मुसकर | मुस्कराहट |
| इयल (कृत्) | अड़ | अड़ियल | सड़ | सड़ियल | मर | मरियल |
| ई (कृत्) | हँस | हँसी | बोल | बोली | फाँस | फाँसी |
| उ / ऊ (कृत्) | खा | खाऊ | चाल | चालू | रट | रट्टू |
| एरा (कृत्) | लूट | लुटेरा | बस | बसेरा | कम | कमेरा |
| ऐया / वैया (कृत्) | गा | गवैया | रख | रखैया | बच | बचैया |
| ओना (कृत्) | खेल | खिलौना | बिछ | बिछौना | घिन | घिनौना |
| औता / औती (कृत्) | समझ | समझौता | चुन | चुनौती | मन | मनौती |
| क (कृत्) | बैठ् | बैठक | धक | धड़क | छलक | छलक |
| तव्य (कृत्-संस्कृत) | कर् | कर्तव्य | गम् | गंतव्य | वच् | वक्तव्य |
| ता (कृत्) | दाता (दा) | दाता | ज्ञा | ज्ञाता | वच् | वक्ता |
| ती (कृत्) | बढ़ | बढ़ती | घट | घटती | गिन | गिनती |
| ना / नी (कृत्) | ओढ़ | ओढ़नी | कतर | कतरनी | गा | गाना |
| मान (कृत्-सांस्कृतिक) | विद्य | विद्यमान | वर्तमान | वर्तमान | शोभ | शोभमान |
| वाला (कृदंत रूप) | पढ़ने | पढ़नेवाला | लिखने | लिखनेवाला | रखने | रखनेवाला |
| इक (तद्धित) | धर्म | धार्मिक | नीति | नैतिक | भूगोल | भौगोलिक |
| इत (तद्धित) | हर्ष | हर्षित | गर्व | गर्विंत | पुष्प | पुष्पित |
| इमा (तद्धित) | लाल | लालिमा | नील | नीलिमा | महिम् | महिमा |
| ईय (तद्धित) | भारत | भारतीय | राष्ट्र | राष्ट्रीय | मानव | मानवीय |
| ता (तद्धित) | सुंदर | सुंदरता | मानव | मानवता | मित्र | मित्रता |
| त्व (तद्धित) | गुरु | गुरुत्व | कवि | कवित्व | मनुष्य | मनुष्यत्व |
| वान् / वती (तद्धित) | धन | धनवान | गुण | गुणवान | पुत्र | पुत्रवती |
| मान् / मती (तद्धित) | श्री | श्रीमान | बुद्धि | बुद्धिमान | आयुष्य | आयुष्मती |
| य (तद्धित-वृद्धि) | धीर | धैर्य | कवि | काव्य | मधुर | माधुर्य |
| अ (तद्धित-अपत्य) | मनु | मानव | दनु | दानव | रघु | राघव |
| एय (तद्धित) | राधा | राधेय | गंगा | गांगेय | अदिति | आदित्य |
| आर / आरा (तद्धित) | सोना | सुनार | काँसा | कंसार | घास | घसियारा |
| आस (तद्धित) | मीठा | मिठास | खट्टा | खटास | भड़ास | भड़ास |
| आहट (तद्धितांत) | कड़वा | कड़वाहट | चिकना | चिकनाहट | गरम | गरमाहट |
| आई (तद्धितांत) | बुरा | बुराई | भला | भलाई | चतुर | चतुराई |
| ई (तद्धित-विशेषण) | पहाड़ | पहाड़ी | जंगल | जंगली | गुजरात | गुजराती |
| ईला (तद्धित) | चमक | चमकीला | रस | रसीला | जहर | जहरीला |
| उआ / ऊ (तद्धित) | बाबू | बबुआ | बाजार | बाजारू | गंवार | गंवारू |
| एरा (संबंधवाचक) | चाचा | चचेरा | मामा | ममेरा | साँप | सपेरा |
| ओला (ऊनतावाचक) | खाट | खटोला | साँप | सँपोला | मझ | मझोला |
| पन (भाववाचक) | बच्चा | बचपन | लड़का | लड़कपन | अपना | अपनापन |
| पा (भाववाचक) | बूढ़ा | बुढ़ापा | मोटा | मोटापा | पूजा | पुजापा |
| इया (लघुता/तद्धित) | डिब्बा | डिबिया | लोटा | लुटिया | खाट | खटिया |
| री / ली (लघुतावाचक) | छाता | छतरी | कोठा | कोठरी | थाट | थाली |
| वाला (तद्धितांत) | दूध | दूधवाला | दिल्ली | दिल्लीवाला | फल | फलवाला |
| हारा (तद्धित) | लकड़ | लकड़हारा | पानी | पनिहारा | पालन | पालनहारा |
| आना (तद्धित) | साल | सालाना | रोज | रोजाना | दोस्त | दोस्ताना |
| वाँ / रा / था (क्रम) | पाँच | पाँचवाँ | दो | दूसरा | चार | चौथा |
| हरा / गुना (संख्या) | एक | इकहरा | दो | दुगुना | तीन | तिगुना |
| सा (सादृश्यवाचक) | पीला | पीला-सा | छोटा | छोटा-सा | चाँद | चाँद-सा |
| गर (उर्दू) | जादू | जादूगर | बाज़ी | बाज़ीगर | कारी | कारीगर |
| गीर (उर्दू) | राह | राहगीर | जहाँ | जहाँगीर | दस्त | दस्तगीर |
| ची (उर्दू) | तोप | तोपची | खजांची | खजांची | नकल | नकलची |
| दार (उर्दू) | दुकान | दुकानदार | थाने | थानेदार | ईमान | ईमानदार |
| दान (उर्दू) | कलम | कलमदान | खान | खानदान | पान | पानदान |
| नाक (उर्दू) | दर्द | दर्दनाक | खौफ | खौफनाक | शर्म | शर्मनाक |
| बाज़ (उर्दू) | धोखे | धोखेबाज़ | दगा | दगाबाज़ | चालबाज | चालबाज़ |
| मंद (उर्दू) | अक्ल | अक्लमंद | जरूरत | जरूरतमंद | दौलत | दौलतमंद |
| गाह (उर्दू) | ईद | ईदगाह | बंदर | बंदरगाह | दर | दरगाह |
| ख़ाना (उर्दू) | डाक | डाकखाना | दवा | दवाखाना | कार | कारखाना |
| पसंद (उर्दू) | दिल | दिलपसंद | मन | मनपसंद | शांति | शांतिपसंद |
| शनास (उर्दू) | हक | हकशनास | खुद | खुदशनास | कद्र | कद्रशनास |
| पोश (उर्दू) | मेज़ | मेज़पोश | नकाब | नकाबपोश | सर | सरपोश |
| इयत (उर्दू) | इंसान | इंसानियत | हैवान | हैवानियत | खैर | खैरियत |
| नवीस (उर्दू) | अर्जी | अर्जीनवीस | खुश | खुशनवीस | वाक्य | वाक्यनवीस |
💡 प्रत्यय पहचानने के 4 नियम (Self-Learning Tricks)
• अ / आ → आ (समाज + इक = सामाजिक, मरुत + अ = मारुत)
• इ / ई / ए → ऐ (इतिहास + इक = ऐतिहासिक, नीति + इक = नैतिक)
• उ / ऊ / ओ → औ (भूगोल + इक = भौगोलिक, उद्योग + इक = औद्योगिक)
📝 परीक्षोपयोगी स्व-मूल्यांकन अभ्यास (Self-Practice)
नीचे दिए गए प्रश्नों को स्वयं हल करें और 'क्लिक करके उत्तर देखें' पर क्लिक करके अपनी तैयारी जांचें:
प्र. 1. 'कौन्तेय' और 'वैदिक' शब्दों में प्रयुक्त मूल शब्द और प्रत्यय को अलग कीजिए।
▶ क्लिक करके उत्तर एवं व्याख्या देखें
विस्तृत व्याख्या: 'एय' और 'इक' प्रत्यय जुड़ने पर आदि-स्वर वृद्धि नियम लागू होता है। 'कुंती' के 'उ' का 'औ' (कौन्तेय) तथा 'वेद' के 'ए' का 'ऐ' (वैदिक) में परिवर्तन होता है।
प्र. 2. निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द 'कृदंत' (कृत् प्रत्यय युक्त) है?
(क) मिठास (ख) लिखावट (ग) मानवता (घ) सुनार
▶ क्लिक करके उत्तर एवं व्याख्या देखें
विस्तृत व्याख्या: 'लिखावट' शब्द 'लिख्' धातु (क्रिया) में 'आवट' प्रत्यय लगने से बना है, अतः यह कृदंत है। शेष शब्द (मीठा + आस, मानव + ता, सोना + आर) संज्ञा/विशेषण से बने होने के कारण तद्धितांत हैं।
प्र. 3. 'बचपना' और 'भारतीयता' शब्दों में कितने प्रत्यय प्रयुक्त हुए हैं?
▶ क्लिक करके उत्तर एवं व्याख्या देखें
विस्तृत व्याख्या: 'बचपना' = बच्चा (मूल) + पन (प्रत्यय₁) + आ (प्रत्यय₂)। 'भारतीयता' = भारत (मूल) + ईय (प्रत्यय₁) + ता (प्रत्यय₂)।
प्र. 4. 'ऊनतावाचक' (लघुतासूचक) तद्धित प्रत्यय किसे कहते हैं? दो उदाहरण दीजिए।
▶ क्लिक करके उत्तर एवं व्याख्या देखें
विस्तृत व्याख्या: जैसे—खाट (बड़ी) + ओला = खटोला (छोटा पलंग); लोटा (बड़ा) + इया = लुटिया (छोटा पात्र); डिब्बा + इया = डिबिया।
प्र. 5. 'अतिथि' शब्द में 'य' प्रत्यय जोड़ने पर कौन-सा शुद्ध शब्द बनेगा और क्यों?
▶ क्लिक करके उत्तर एवं व्याख्या देखें
विस्तृत व्याख्या: 'य' प्रत्यय जुड़ने पर आदि-स्वर 'अ' का 'आ' हो जाता है और अंतिम वर्ण 'थि' का 'इ' स्वर हटकर स्वरहीन 'थ्य' बन जाता है। (अतिथि + य = आतिथ्य)।
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